百度艺术百科母子淫荡网
2018西泠春拍 吴作主说念主（1908-1997） 坐女东说念主体
布面 油画
创作于20世纪30年代
出书：1。《寻找孙佩苍》图5，孙元著，广西师范大学出书社，2014年。
2。《青青子佩——民国好意思术史再发现：孙佩苍偏激收藏》P36，孙元著，2014年。
展览：3。“2014中俄油画创作高等研修班开班式”，中国艺术盘问院中国油画院，2014年。
4。“青青子佩——民国好意思术史再发现：孙佩苍偏激收藏”，中国艺术盘问院中国油画院，2014年。
证明：该看成吴作主说念主1930年代欧洲留学时期的代表作， 亦然已知市集吴氏这一时期最大尺幅、画面保存最完好的油画作品。作品由西画东渐第一东说念主、民国大收藏家孙佩苍旧藏，后赠予中央好意思院，看成经典教授的范本。1986年由习仲勋同道特批，将作品退还藏家家属。作品出书展览翔实有序。
130×90cm
这一幅将吴作主说念主早期油画巨作、民国大收藏家孙佩苍旧藏、曾捐赠与中央好意思术学院用以不雅摩学习之用等短处词串联起来的吴作主说念主留欧时期大尺幅油画《坐女东说念主体》，不仅不错视为我国当代艺术造就前驱在上世纪二三十年代出洋留学，用中西交融的不雅念、技法等来编削中国画艺术造就之缺欠的历史标本，也可视为民国时期乃至开国后编削盛开之前，油画艺术中国当代收藏史的见证者。她，静坐在那里，用一种看似收缩的姿态目击了这近百年来发生在她目前的一切……
艺心作主说念主，他以凝练而准确的形象会通着中西艺术
1929年部分南国社成员在南京中央大学校园中合影（右二为徐悲鸿，左四为吴作主说念主）
吴作主说念主年表
1927-1930岁首，先后就读于上海艺术大学、南国艺术学院好意思术系及南京中央大学艺术系。
1930-1935年，吴作主说念主赴欧洲学习，先入巴黎高等好意思术学校，后考入比利时布鲁塞尔王家好意思术学院白想天院长画室学习。
入学第二年，即在全院暑期油画大会收用获金奖和桂冠生荣誉。他繁忙学习，掌捏了练习的专科手段，创作了数目可不雅的油画作品，阐发出杰出的艺术才气。白想天院长吟唱他“既不是弗拉曼画派，又不是中国传统，乃是充满个性的作者”。
1935年归国后，他怀着极大的存眷投身到国内好意思术教授中去。他初任教于南京国立中央大学艺术系，并在畴昔创作油画《华佗》。抗战技艺随校西迁重庆，1938年率“战地写生团”奔赴前方作画宣传抗战。
1943-1945年 两次赴西北进行写生创作，吴作主说念主进行了大宗的写生和水彩、油画的创作。这些作品都有着热烈的民族实践目标精神以及中国气派的写实手法。这意味着他从典型的西方学院写实目标绘图气派，逐步转向到独到的中国画风。
1946年任国立北平艺专教师兼教务主任，并当选北平好意思术作者协会理事长。1949年新中国迷惑后，吴作主说念主先生任中央好意思术学院油画系教师、教务长，同期他还担负着中国画的编削与更动。他的编削不是盲目地把西方写生技法照搬到中国画上，而是强调用西方写生体式，最为恰当的诳骗到中国画的创作中去。
1958年他担任中央好意思院院长，1979年任名誉院长，1985年任中国好意思协主席。曾被法国文化部授予“艺术和文体最高勋章”，获比利时王国“皇冠”级国度荣誉勋章。
吴作主说念主留学比利时技艺，在画室中迷恋
吴作主说念主走上艺苑的时期，有一种不雅点以保持民族性为由，反对和遏抑艺术接管某些西方新的影响。对此，后生吴作主说念主明确默示：“‘民族性’在艺东说念主教悔中当然显现，今之唯恐失‘民族性’而戚戚者，当知非油色麻布之能损我‘民族性’。况‘性’依境而迁；东西方‘境’不同，则东西方东说念主‘想维’不同，当代之中国与千载前之中国不同，何须当代之中国东说念主‘想维’强与古东说念主同？则下笔须‘仿某某山东说念主’的根由又在何处？”（《艺术与中国社会》）
吴作主说念主（右二）与皆白石（左二）、徐悲鸿（右一）的合影
对于西方盛大的艺术传统，他采纳徐悲鸿写实目标艺术为冲破口，接古典目标之纯粹，再顺流而下，取印象目标颜色之神韵，借后印象派强调主不雅创造阐发之精华，取得了西方艺术发展五百多年的合理内核。
他的油画，充分地袭取西方油画艺术的造型与颜色体系之特长，但濒临吴作主说念主的油画作品，东说念主们概况明晰地嗅觉到其中的中国艺术的气质。吴作主说念主以凝练而准确的形象会通着中西艺术，是继徐悲鸿之后中国好意思术界的又一领军东说念主物。
在艺术造就方面的孝敬，应该说，吴作主说念主在职时期，恰是中央好意思术学院校史上较为贫寒的时期，但也恰是在他的垄断下，中央好意思术学院的油画系推行了画室制教授，无论教授如故艺术创作都初始脱离苏联格式，走上自主说念路，国画系也初始推行东说念主物、山水、花鸟的分科教授，版画系则迷惑了李桦、古元、王琦、黄永玉责任室，好意思院又一次趋于江河日下的场所。但这一切都罢手于“十年大难”之中。
青青子佩，他是民国收藏家“西画东渐”第一东说念主
孙佩苍年表
沈阳东说念主母子淫荡网，生于1889年，北洋师范优级博物科毕业；
1920夏-1925年，留学欧洲，就读于法国巴黎好意思术专科学校，先后攻读绘图和好意思术史专科；
1924年第5期《东北》上刊登有《法兰西当代造就景况——孙佩苍答复》。
1929-1930年，任东北大学文体院教师；
1929年他给奉天省长公署一具《孙沛苍的为请组织好意思术盘问社》中的“好意思术盘问社简章”中，祖父就有创建好意思术成列馆的计较。他沟通用这个成列馆 “提倡好意思术造就”，“成列中外各人作品以供各人有瞻念看”。
1930-1933年，在法国出任里昂中法大学校长；
归国后，孙佩苍先后担任奉天好意思专教师、北平中法大学教师、国民大学教师、东北党务就业处主任等职。抗日战斗爆发后，任西南联大教师，被聘为国民参政会第一、二届参政员；
1942年，孙佩苍乘坐四天的公路“特快列车”，捎带一批罕见藏品抵达四川成都，想要举办一次好意思展，用以匡助种植国东说念主的审好意思造就，却因1月3日孙的暴毙而未果。其带到成都的藏品也不知所踪。
1932年赴欧试验的程砚秋（中间持花者）在法国里昂中法大学与校长孙佩苍（右）等东说念主合影
1942年，第一届好意思术博览会的报纸告白
“四川好意思术协会主办第一次好意思术博览会
日历：三十一年一月一日至七日午前九时至午后四时
方位：成都城守东大街四川省立藏书楼二楼
（一）油画之部——本国当代画家八东说念主 吴作主说念主、吕斯百、秦宣夫、唐一禾、王临乙、吕霞光、李瑞年、黄显之
（二）西洋好意思术作品及复制之部——孙佩苍先生搜藏”
“贫窭而精鉴”——徐悲鸿
“由于马克贬值，使咱们概况在柏林撑过了二十个月……徐先生利用契机，还买了不少的原画和史籍，……与此同期，孙佩苍先生也搜购了不少好东西。”
——蒋碧微《蒋碧微回忆录：我与悲鸿》
孙佩苍档案首页
“孙佩苍，……千里默肃静，重视说念义，长于好意思术，有学者风，唯魄力较小，短少政事酷爱，对党真心，与皆世英、彭济群接近……”
——台湾“国史馆”所存东说念主事登记片稿
“这时适值重庆雾季，整日灰蒙蒙的一派，气压荒谬的低千里。忽然成都方面传来了老一又友孙佩苍毕命的音问，使咱们忍不住默然泪下。孙字雨珊，为东说念主明慧睿智，是咱们天狗会的智囊，他一世俭约，省下钱来有益搜购艺术作品，是以他的收藏极为精采丰富，如今外乡身一火，他的家属还在陷区，这么的结局，确切太凄切了……”
——蒋碧微《蒋碧微回忆录：我与悲鸿》
“好意思院两年学业技艺，有一项阅历至关紧迫：1978年秋，某日，全班同学被领进成列馆仓库，不雅看三十余件19世纪欧洲油画的原典，……而能在好意思院竟然亲见中国收藏的欧洲绘图，实委大出所料：此前，咱们从未听说国内哪家好意思术馆或学院藏有欧洲油画真货。”
“今世，中国民间已有多少心存抱负的买家，脱手惊东说念主，藏购二十世纪泰西驰名艺术家作品，若论这辈藏家的前驱，无疑，是孙佩苍；若论目下中国东说念主藏有十九世纪各人作品者，则唯孙佩苍一东说念主汉典。
今要在欧洲市面得一件德拉克洛瓦或库贝尔，等于西东说念主，亦属休想了，一如张大千徐悲鸿过手五代北宋的真货，已成神话。孙佩苍不曾错过上世纪三十年代的游学，独自作念了决断。他靠的不是贤达、财力、配景，而是民国东说念主作念东说念主作念事的憨——凡民国有为之东说念主，莫不死后留祸，及至脱色无闻。”
——陈图画《代序：唯唯独位孙佩苍》
在国民党一届二次国民参政会的提案中，有一件来自孙佩苍的：
“（四）对于财政经济事项提议案
16。堕落区域东说念主民迁居内地其所运来之中西好意思术品应免征进口税案。”
由此可见看成收藏家的孙佩苍在战时对中西好意思术品的热爱。
推特 拳交雪白高明，她是一颗富裕东方好意思的西方明珠
《坐女东说念主体》年表
1930-1933年，被创作于在欧洲留学的后生画家吴作主说念编缉下；
1933年，被孙佩苍漂洋过海带归国内，后在战乱中历尽重荷数度移动储藏；
1940年，孙佩苍把他的好意思术品从北京运到上海租界防守；
1969年秋，被捐赠予中央好意思术学院，记载于11月下旬送给藏家家属的捐赠清单；
1970-1986年，被看成教授经典范本，供好意思院师生不雅摩学习；
1986年，由习仲勋同道特批，被退还给藏家家属；
2014年，被多个（本）记念孙佩苍的展览和竹素所展览、出书。
在二十世纪初叶的历史条款下，吴先生像很多先辈画家同样，主动采用了西方写实目标艺术传统，这是历史的抉择。但游学西欧，吴先生更深入地体会，东西方艺术是两种不同的艺术体系，有不同的好意思学追求。因此，他莫得丧失自我，不是盲目拜倒在西方艺术圣殿前，惴惴不安，而是率先从容地差异明晰西方写实目标艺术发展程度中的“上坡路”和“下坡路”，以明确弃取。
吴先生敏感地在西方艺术的历史中，看出了十九世纪的法国绘图之是以是西方绘图的绚烂篇章，正因为它接纳消化他东说念主之长，会通会通，阐发自民族的特色。鉴于他们前代东说念主墨守意大利晚期以及学院目标的成规旧套，把我方经管在教条的制约之下而不敢跨越的教诲，以集中我方时期的脾气，尽量阐发画家的独创性，十九世纪法国绘图为之焕然一新。
恰是有了繁忙的学习和正确的感悟，吴作主说念主的油画日渐训练。目前这幅画看成吴作主说念主在比利时留学时期所作念的油画，赤身东说念主物肌肤笔触科罚训练却毫无低俗的肉欲感，画面整洁而清雅，细节精采而耐东说念主寻味，背安祥彩眉目、细节缔造丰富却不拉风。
“她”被陈图画誉为“若论目下中国东说念主藏有十九世纪各人作品者，则唯孙佩苍一东说念主汉典”的民国大收藏家孙佩苍从欧洲带回，路线远处，其中落魄不言而喻，也可见收藏了诸多油画名作的孙佩苍对于这件大尺寸作品的招供和喜爱。
孙佩苍一段关联敷陈中国和西洋好意思术的相关的笔墨，正可详细此件油画作品的创作特色和罕见之处：
“中国之好意思术，价值虽高，然若谓其尽善，无待取资于他东说念主，乃保守家之误。若谓宜尽废之，而纯法西方，亦师法家之误。若能固有之风范，兼西方之良法，必可得好意思术之大不雅也。”
1969年中央好意思术学院开具的捐赠清单（古元所书）
1986年5月12日，中央好意思术学院成列馆送还好意思术品现场
（本作品左侧的两幅画为徐悲鸿所作孙佩苍妻女画像）
在孙佩苍或然损失之后，家属曾寻找遗失在四川的藏品，可惜未果，他们精心致力于的防守着其他未带去四川的藏品，就包括着这幅吴作主说念主的大尺幅油画《坐女东说念主体》，后虽阅历了时期风雨，但有幸得以在1986年，由习仲勋同道特批，由中央好意思术学院退还给藏家家属，并妥善保存于今。2014年，由孙佩苍孙子孙元先生露面，迫临发起了一次汇集寻找祖父信息、追思其对中国近代收藏史所作孝敬的出书、展览举止。
不雅众在2014年举办的“青青子佩”孙佩苍收藏展上不雅赏此画作
《坐女东说念主体》构图实足，心思千里郁而幽暗，光辉充满热烈的对比，充满了一种诗性的好意思感。纵不雅整幅作品，画面中的女模特与配景互相融接，在旯旮线的科罚上玄机且松动，线条的起笔自然浑成，画面右上部较为亮堂的配景上又有与左边配景心思呼应的头发的心思。吴作主说念主善于把丰富且灵活的阐发赋存在举座作风中，细看本作暗部，会发目前红褐色的配景中还有很多对场景的细节描摹，欧式的橱柜与画框巧妙绘入配景，既不喧宾夺主，又使画面丰富精彩。在对模特胴体的阐发上，并莫得刻意去形容骨骼与肌肉的走势，反之以细密的笔触与清翠的造型将东说念主物与配景交融却又突显出来，达到吴氏所说的“看上去什么都莫得，但使东说念主嗅觉什么都有”的成果。
《坐女东说念主体》的画面阐发不经让咱们想起了他另一幅作品《窗前》，与其交流的一经是那令东说念主羡慕的静谧，明暗的相交、光辉的渐变，把只属于女性的唯妙以最当然、最亲切的视觉阐发凝结于画布上，留在了中国油画艺术史中。
“她”虽历经沧桑，但风韵依旧，看成吴作主说念主早期大尺幅油画创作实为肃穆，又经民国大收藏家孙佩苍从欧洲全部带回，并见证那些不成言说的岁月，让阿谁年代中受到阻塞的学者受益良多，增添几多深奥和无奈的故事性，有幸得不雅者皆感叹万分，是以说“她”不失为一件年将过百的世纪佳作！
西泠印社二〇一八年春季拍卖会
预展
时辰：7月4日至7月6日（周三至周五）
方位：浙江世贸君澜大饭馆（杭州市晨曦路122号）
杭州黄龙饭馆（杭州市晨曦路120号）
拍卖
时辰：7月7日至7月9日（周六至周一）
方位：浙江世贸君澜大饭馆（杭州市晨曦路122号）母子淫荡网