《哀郢》是屈原创作的一首相配感东说念主的楚辞香港最新伦理片，字里行间流涌现诗东说念主对郢都（今湖北江陵）的深深迷恋和对国度死灭的千里痛乱骂。最初，诗东说念主以“皇天之不纯命兮，何庶民之震愆。民闹翻而相失兮，方仲春而东迁。”这么的诗句，表达出对国度幸运不公的悲愤，以及东说念主民沉进风尘的哀吊。仲春时节的迁移，标志着国度的千里沦和东说念主民的灾荒。

接着，他以自己资格为踪影，论说了被动离开郢都，沿江夏（长江）流一火的资格。“放洋门而轸怀兮，甲之朝吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。”流涌现深深的离愁别绪和无限的哀伤。在流一火的经过中，诗东说念主咫尺的形状香港最新伦理片，无不让他回顾起故都的荣华，对比目前的不幸境遇，使他万箭攒心。“望长楸而欷歔兮，涕淫淫其若霰。”诗东说念主在长楸树下鸣冤叫屈，潸然泪下，形象活泼地涌现了他对故土的迷恋。随后，诗东说念主又表达了我方被充军异乡的颓落与无奈，“顺风云以从流兮，焉洋洋而为客。”他嗅觉我方就像是一叶孤舟，只可回船转舵，无法摆布我方的幸运。在表达对故土的深深迷恋之余，诗东说念主也对朝廷中的诽语和忌妒表达了激烈的气忿，“众谗东说念主之忌妒兮，被以不慈之伪名。”这些诽语不仅让他个东说念主深受其害，更让统统国度堕入了窘境。在乱辞部分，诗东说念主借用“鸟飞反梓乡兮，狐死必首丘”的比方，进一步强调了他对故土的迷恋和怀念。他肯定我方的遭受并非因为自己的纰缪，“信非吾罪而弃逐兮”，却因此被动昼夜想念故土。

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原文如下：

皇天之不纯命兮，何庶民之震愆。民闹翻而相失兮，方仲春而东迁。去梓乡而就远兮，遵江夏以流一火。放洋门而轸怀兮，甲之朝吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。楫王人杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而欷歔兮，涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。顺风云以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。心絓结而不明兮，想蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。去终古之所居兮，今放纵而来东。羌灵魂之欲归兮，何苦臾而忘反。背夏浦而西想兮，哀故都之日远。登大坟以遥望兮，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗凮。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。心不怡之始终兮，忧与愁其接续。惟郢路之辽阔兮，江与夏之不成涉。忽若去不信兮，于今九年而不复。惨邑邑而欠亨兮，蹇坎坷而含戚。外承欢之汋约兮，谌荏弱而难抓。忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗东说念主之忌妒兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之修好意思兮，好夫东说念主之高亢。众踥蹀而日进兮，好意思超远而逾迈。乱曰：曼余目以流不雅兮，冀一反之何时。鸟飞反梓乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何昼夜而忘之。”

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