笔底之下的红妆粉郎，露馅的情色云烟，是悦东谈主耳方向“前锋”？如故引东谈主罹祸的祸源？一个须生常谭的话题，编纂淫书之东谈主，将来将不时哪些“行程”？在先贤的文章中，从谈德层面以及另外空间的角度白虎 美穴，提供了明晰的指南。
刊刻淫书害己身 祸及家东谈主1927年出书的《寿康宝鉴》（增订本）纪录了以下几个故事。
江南有一书商名叫朱祥，喜好刊刻淫书和演义，或租或卖，据说有许多东谈主有瞻念看过了。友东谈主王人劝他不要刊刻这些淫秽作品，朱祥嘲笑他们太铩羽。没过几年，朱祥的双眼就瞎了。
一天，发生失火，朱祥因为眼睛看不见，诡秘不足，导致一半的躯壳被烧烂。他因额外倒霉，整日悲凉地哀号，三天后就死了。俗语说：东谈主之将死，其言也善。临死之前，他自悔自责说：“我刊刻淫书淫画，发了一些小财，但是却是害东谈主不少。我的下场应该如此。但愿全国的同业，早早劈毁刻版烧掉淫书，不要像我相通，到头来倒霉抱怨不已。”但是他的觉醒来得太迟。因为淫业罪行之重，祸及家东谈主，不仅绝了子嗣，他的妻女也沉沦到娼家。
笔底云烟 竟成害命之物张某禀赋异才，但是他将满腹才华王人用来编写淫词演义，何况刊刻售卖。他自合计，淫词艳曲淫书不外王人是笔底云烟，不会毁伤本身的阴德。
一天夜里，张某梦到他死去的父亲。张父厉声苛责：“你文章的淫秽演义，令东谈主看了头晕眼花，神飞魄散，因你的书使几许东谈主蜕化，行径不检点。九泉之下对这一类案子，向来降罚最为泼辣。你原来远景庞杂，寿数绵长，如今却王人因为这些淫书，将你一世的福气王人甩掉折尽了。唉，可惜祖宗几代东谈主积下的福德，果然丧在你的手上。你还说无损阴德吗？”张某从梦中惊醒，心中痛悔不已。但是罪业已成，祸及全家随着蒙难，竟王人一起溺死。
编写淫书罪贫瘠 刑罚无了期渤海国有一东谈主名叫全如玉，固然家谈空泛，却很热衷从善，频繁不忘匡助他东谈主。每当他看见别东谈主作念善事，就会发自内心肠为别东谈主惬心，勉励别东谈主行善，经久不觉疲钝。他也不吝铺张元气心灵，起始抄写册本教东谈主向善，劝化更多的东谈主。
有一年，他泛海而行，途中际遇飓风，船被飓风吹到一座大山前。全如玉上岸，攀到山顶时，忽然出现了一位谈者，一片仙风谈骨的形状。谈东谈主对全秀才说：“众东谈主选藏不实，而天帝振作诚意。你生平劝东谈主行善，修纂善书，这王人是出自诚意，而且你也不求别东谈主涌现，善德之功简直最大。”
全秀才连连谦称不敢当。谈者接着说到一些儒生的弊病，凭着理智机灵，臆造淫词艳曲，流害全国。那些东谈主物化后会陷入地狱，遭受无量之苦，且永无出面之日。谈者就带着全秀才到鬼门关走了一遭。
谈东谈主带着全秀才来到“森罗之殿”。双方的柱子贴着对子曰：“尔既如此，任尔奸，任尔诈，任尔造孽，少不得庭前勘问。我诚无奈，尽我法，尽我理，尽我奉公，又何须堂下伏乞。”对子的意旨兴味莽撞是说，你在凡间，听凭你刁顽，听凭你造孽，身后相通要到森罗大殿前剿袭审判。我主宰鬼门关，责任所在，定会尽责尽责，依据法理奉公而行，你又何须堂下苦苦伏乞。
这时，一位王者走出大殿，恭敬地管待谈东谈主。谈东谈主说：“淫词艳曲，最能为害东谈主心。让东谈主在阴间受罚，阳间却不知情，是以犯邪淫者，一犯再犯，深闭固拒，依旧照旧。可令东谈主带这个秀才往内部看廓清了，好寄语给众东谈主。倘若东谈主心大约回心向谈，亦然大体贴呀。”
说罢，即出现二名差役，带着全秀才来到一个场地，看见那儿有几个东谈主正在受刑，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂（用杵臼舂米或捣物），或下油锅。每次受刑已毕，遂即恢收复形，接着受刑。经差役先容，全秀才得知他们生前编纂淫秽演义，蹧蹋了许多东谈主，将来将在地狱万劫千里沦，哪怕求转生蛆虫之谈，也不成行。刑罚莫得终了之时。
全秀才心里万分怯生生，念念要且归。差役就将他引到大殿中。谈东谈主区别森罗殿大王，仍旧拉着全秀才，回到山上。全秀才拜别谈东谈主，乘风扬帆，顺风而去。
全秀才回到家乡，逢东谈主便讲他的所见所闻，谆谆劝勉众东谈主，守真向善。在昏昏欲睡的尘世，保住那份天良和诚意，最能让上天振作。
事据 1927年《寿康宝鉴》（增订本）＠＊#
拖累裁剪：李梅